قلت : كأنّه تمسّك بظاهر قوله عليه السّلام : « من قال لا إله إلّا اللَّه دخل الجنّة » . قال الجوزقانيّ : وطائفة منهم تسمّى المهاجريّة ، تقول بأنّ اللَّه تعالى جسم لا كالأجسام ، وأنّ الأنبياء تجوز منهم الكبائر إلّا الكذب في البلاغ . وقد نفاه صاحب سجستان وهاب قتله لمّا رآه زاهدا بزيّ العبّاد ، فقدم نيسابور ، وافتتن به خلق كثير من أهلها ، فنفاه متولّي نيسابور ، فخرج معه خلق كثير من أعيان النّاس . وامتدّ على حاله إلى بيت المقدس ، فسكن هناك . وقال المشرف بن مرجّا المقدسيّ : أخبرني أبي ، عن أبيه ، أنّ أبا عبد اللَّه بن كرّام دخل بيت المقدس ، فتكلّم ، فجاءه غريب بعد ما سمع منه أهل الأندلس حديثا كثيرا ، فسأله عن الإيمان ، فقال : قول ، بعد أن أمسك عن جوابه غير مرّة . فلمّا سمعوا ذلك منه حرّقوا ما كتبوا عنه ، ونفي إلى زغر [ ( 1 ) ] ومات بها ، فحمل إلى بيت المقدس . 483 - محمد بن كيسان بن يزيد . أبو عبد اللَّه التّميميّ النّيسابوريّ . ويعرف بأبي عبد اللَّه المحامليّ . سمع : [ عليّ ] [ ( 2 ) ] بن عيّاش ، ووكيعا ، والنّضر بن شميل ، وعبد الرحمن بن مغراء ، وهارون بن المغيرة ، وجماعة . وعنه : إبراهيم بن أبي طالب ، وابن خزيمة ، وآخرون . قال الحسين القبّانيّ : توفّي سنة أربع وخمسين 2 [ ( 3 ) ] . 484 - محمد بن محمد بن خلّاد الباهليّ [ ( 4 ) ] . أبو عمر .

--> [ ( 1 ) ] زغر : قرية بمشارف الشام ، وإيّاها عنى أبو دؤاد الإيادي حيث قال : ككتابة الزّغريّ غشّا * ها من الذهب الدّلامص ( معجم البلدان 3 / 143 ) . [ ( 2 ) ] في الأصل بياض . [ ( 3 ) ] هكذا في الأصل . [ ( 4 ) ] انظر عن ( محمد بن محمد بن خلّاد ) في : الثقات لابن حبّان 9 / 115 ، وتهذيب الكمال ( المصوّر ) 3 / 1265 ، وتهذيب التهذيب 9 / 431 رقم 703 ، وتقريب التهذيب 2 / 205 رقم 673 ، وخلاصة التذهيب 358 .